La diversificación étnica de Brasil es uno de los aspectos más notables cuando analizamos la población brasileña. Incluso, antes de la colonización, la población indígena ya se acercaba a los tres millones de habitantes, lo que implica una gran diversidad étnica entre los pueblos nativos. Por lo tanto, el inicio de la colonización y la llegada de africanos provenientes del proceso de esclavitud, sumados a las futuras inmigraciones de diversos pueblos, entre ellos europeos y asiáticos, dieron como resultado el mestizaje de la población brasileña. Por último, a la vista de todo el racismo colonial, lamentablemente el proceso de mestizaje se produjo mediante un genocidio étnico y cultural. Debido a la esclavitud y a los asesinatos de indígenas y esclavos, gran parte de su cultura se perdió en el proceso de colonización. Un reflejo de ello es la actual bandera brasileña, que no tiene ninguna referencia de los pueblos originarios de la época, en realidad es una representación de los colores de las casas reales de las familias portuguesas. Esto demuestra que a lo largo de los años la cultura autóctona brasileña fue desapareciendo, prevaleciendo siempre los intereses europeos.

Es sabido que la abolición de la esclavitud se produjo por intereses económicos, y no por una verdadera superación de la ideología esclavista. Pero, ¿cómo presentarían los colonizadores a Europa un Brasil compuesto mayoritariamente por afrodescendientes? La solución para ellos fue intentar sanear a la población, promoviendo el borrado de sus identidades étnicas y reprimiendo las prácticas culturales, otra medida adoptada fue el desplazamiento de las familias pobres (compuestas en su mayoría por personas de raza negra) que vivían en el centro, a los márgenes de la ciudad. Así, incluso después de la abolición de la esclavitud, los prejuicios y la exclusión de los antiguos esclavos se mantuvieron.

Ante la exclusión de las minorías raciales, después de mucha lucha por parte de la población negra, se crearon políticas para disminuir e incluso poner fin a estas disparidades. Entre las políticas, surgieron leyes como la de injurias raciales, que convertía cualquier forma de discriminación en un delito no punible. Con este logro, los actos de odio contra los negros y los indígenas disminuyeron en gran proporción. También se crearon políticas de cuotas para la inclusión de negros e indígenas en diversos ámbitos, como en los empleos públicos y la admisión en las universidades públicas, por ejemplo. A pesar de estas medidas, aún queda mucho camino por recorrer para la inclusión de las minorías étnicas en la sociedad, en gran parte debido al pasado colonial de Brasil.

A pesar de todos los derechos conseguidos, seguimos viviendo en una sociedad estructuralmente racista, donde muchos siguen ignorando la lucha de las minorías étnicas y las desprecian.

El racismo estructural puede producirse a diario, y a menudo pasa desapercibido. La microagresión es un ejemplo, es una forma de prejuicio sutil que a menudo se utiliza de forma inofensiva y sin pretensiones. De este modo, el racismo aparece como bromas de mal gusto y frases cotidianas con el uso de términos prejuiciosos. De este modo, la microagresión sigue siendo una forma de exclusión étnica, ampliamente por el racismo oculto, por lo que hay que combatirla en todos los ámbitos.

Tampoco se dejó atrás el genocidio indígena. Miles de indígenas murieron a causa de las enfermedades traídas de Europa y asesinados por los colonizadores, unos 2,7 millones de esta población murieron en los 150 años de colonización portuguesa. Hoy los pueblos indígenas exigen la demarcación de sus tierras y denuncian la invasión de empresarios y acaparadores de tierras, a veces facilitada por la bancada campesina, que desde hace años boicotea y obstaculiza la conquista de derechos, especialmente la demarcación de sus territorios. Este factor es crucial para la marginación y la exclusión de estas personas.

Con semejantes actitudes de la bancada rural, está claro que al Gobierno nunca le interesó hacer de la diversidad étnica algo democrático. Desde el inicio de la república de Brasil, todos los derechos han sido conquistados por los negros oprimidos de alguna manera. Así, las ideas de segregación de las minorías étnicas fueron apoyadas varias veces por el Gobierno. Esto fue especialmente cierto durante la dictadura militar, un periodo en el que miles de personas negras sufrieron la opresión por el color de su piel. Por último, a pesar de que Brasil tiene prácticamente la mitad de su población negra, sólo el 18% de los candidatos elegidos de raza negra están incluidos en la política, lo que confirma toda la segregación existente en la sociedad.

La ideología dominante también contribuyó a boicotear los movimientos por los derechos étnicos, vaciando los significados y convenciendo las agendas para sus propios intereses. Todo ello con la ayuda de los grandes medios de comunicación, que replicaron su discurso, aprovechando su gran alcance y credibilidad.

La lucha por la inclusión racial será larga y violenta, no es del interés de la clase dominante y mucho menos del orden social actual superar la marginación de los negros e indígenas, las fuerzas opositoras siempre intentan subvertir los valores e ideales de la lucha, los medios de comunicación siempre tergiversarán los acontecimientos. Pero estaremos aquí, siempre estaremos luchando, yendo contra el sistema, conquistando nuestros derechos, acabando con los gusanos racistas. Somos legión, no olvidamos, no perdonamos, esperénnos.